La relation entre le grand Honeyguide et les communautés africaines indigènes a fait l`objet d`une enquête scientifique très importante. Une étude sur le nord de la Tanzanie montre que jusqu`à 10 pour cent de l`alimentation du peuple Hadza peut être crédité à la collaboration avec les honeyguides. C`est malgré le fait que certains villageois finissent par brûler la cire, laissant peu ou pas de récompense pour leurs éclaireurs vortueux. Pendant ce temps, les chasseurs Boran du Kenya peuvent interpréter le modèle de vol des oiseaux et les appels pour repérer la distance et la direction de la ruche. Le Royaume de Luba ou l`Empire Luba (1585 – 1889) était un État centrafricain pré-colonial qui s`est posé dans les Prairies marécages de la dépression Upemba dans ce qui est maintenant le sud de la République démocratique du Congo. Aujourd`hui, le peuple Luba ou baLuba est un groupe ethno-linguistique indigène de la région du centre-sud de la République démocratique du Congo. [46] la majorité d`entre eux vivent dans ce pays, résidant principalement dans ses provinces du Katanga, du Kasaï et du Maniema. Les chasseurs Yao ont un accès illimité à la réserve nationale de Niassa, une zone protégée qui a environ la taille du Danemark. Le sanctuaire est géré par le gouvernement du Mozambique et la Wildlife Conservation Society, et accueille une faune remarquable, y compris des mammifères endémiques, des arbres anciens et des oiseaux tels que le Pitta africain et le serpent-aigle à bandes méridionales.
Spottiswoode pointe vers Niassa comme un symbole de la coexistence homme-animal-ce qui rend d`autant plus approprié que les indicateurs et les villageois se nourrissent ensemble dans ses frontières. Une large gamme de formes d`art plus ou moins traditionnelles, ou des adaptations du style traditionnel au goût contemporain sont faites pour la vente aux touristes et à d`autres, y compris les dits «art de l`aéroport». Un certain nombre de traditions populaires et vigoureuses assimilent les influences occidentales à des styles africains tels que les cercueils fantaisies élaborés dans des formes telles que les avions, les voitures ou les animaux des villes d`Afrique de l`Ouest, et les bannières des clubs. Le perroquet gris africain a parlé avec un accent britannique quand il a disparu d`une maison du sud de la Californie il y a quatre ans. Mais Nigel parlait espagnol quand il a été retrouvé et retourné à Darren Chick de Torrance la semaine dernière. Les gris africains semblent particulièrement touchés par le stress et l`agitation dans leur environnement et peuvent être mis plus à l`aise en plaçant un coin de la cage contre un mur par opposition au milieu d`une pièce. Les perroquets gris africains sont plus susceptibles d`être disponibles dans les magasins de spécialité aviaire ou d`un éleveur d`oiseaux. Les gris africains sont également parfois disponibles pour adoption par les organisations de sauvetage et d`adoption d`oiseaux.
Comme la lumière du matin illumine la forêt, les oiseaux s`enculaient sur nos têtes et sous nos pieds. Les calaos de pied africains, les garçons intimidateurs des arbres, chassent un Oriole à ailes noires d`un arbre, puis tournent leur attention vers un écureuil géant, qui se retourne dans son trou dans un tronc. La silhouette ptérodactyle des calaos s`élevant contre le ciel brumeux devient l`icône de notre aventure africaine. Au cours de notre voyage, nous voyons huit des neuf espèces de Calao dans la région. L`art rupestre préhistorique comparable à celui d`autres sites africains survit dans un certain nombre de lieux, et jusqu`à l`arrivée des stèles de pierre du christianisme, souvent sculptées avec des reliefs simples, ont été érigées comme des marqueurs de tombes et à d`autres fins dans de nombreuses régions; Tiya est un site important. La culture de l`âge de fer «pré-Axumite» d`environ le 5ème siècle avant JC au 1er siècle CE a été influencée par le Royaume de Kush au nord, et les colons d`Arabie, et a produit des villes avec des temples simples en pierre, tels que celui ruiné à Yeha, qui est impressionnant pour son d au 4ème ou 5ème siècle avant notre ère. Les statues, généralement en bois ou en ivoire, sont souvent incrusté de coquilles de cauris, clous et clous en métal. Les vêtements décoratifs sont aussi monnaie courante et comprennent une autre grande partie de l`art africain.